3. Специфика гуманизма в эпоху Возрождения

В эпоху Возрождения (14-16 вв.) теоцентрическая мировоззренческая ориентация в европейской культуре сменяется антропоцентрической, системо­образующим принципом в философии и этике провозглашается гуманизм. Од­нако ренессансная интерпретация этой идеи отличается как от христианского гуманизма, так и от современных представлений о гуманности. Мыслители той эпохи подразумевали, что:

• человек должен самовыражаться в творчестве, что делает его подобным Богу-Творцу;

• человек в моральном поведении должен руководствоваться разу­мом, что делает его подобным Богу - высшему Разуму;

• с помощью разума человек может сам обосновать нравственные ценности и нести ответственность за моральный смысл своей деятельности;

• мораль регулирует поведение человека среди людей, а не отноше­ния человека и Бога;

• задача личности состоит в максимальном выражении своей челове­ческой сущности, таким образом, гуманизм трактуется как принцип отношения человека к самому себе, своим творческим способностям;

• земные наслаждения имеют моральное оправдание.

Принцип гуманизма в эпоху Возрождения был основой освобождения че­ловеческой личности, предпосылкой становления ее моральной автономии. Од­нако специфическая интерпретация гуманизма стала источником некоторой разнузданности нравов в этот период.