2. Естетичне почуття.
Упродовж свого існування в світі людина переживає різні за характером та психологічним механізмом протікання почуття та емоції. Деякі з них, такі як голод, холод і страх – близькі до тваринних, але є специфічно людські – саме до них і належить естетичне почуття. Слід зазначити, що естетичне почуття не є вродженим як показують наукові досліди – воно з’являється у дитини досить пізно, або не з’являється зовсім якщо дитина росте поза людським оточенням.
Естетичне почуття, як почуття духовне й ідеальне, з’являється за умов відносної свободи людини від практичних потреб, хоча виникає воно все ж під впливом різноманітних форм практичної діяльності, в яких людина стверджує себе як істота, що потребує матеріальних умов до існування, але все ж є вільною і здатна творити поза цими матеріальними потребами. Сфера почуттів формується у людини як сфера не лише практичного, але й духовного зв’язку з навколишнім світом. Зір властивий майже всім видам вищих тварин, але оком, що вміє насолоджуватися красою предметів володіє лише людина. Орган слуху теж властивий багатьом тваринам, однак музичний слух є тільки у людини. Утворення зовнішніх почуттів, які забезпечують пристосування істот до навколишнього середовища – це наслідок довготривалої біологічної еволюції світу, а виникнення естетичних духовних почуттів – результат усієї соціальної історії людства. Відповідно до різноманітних форм діяльності та спілкування у людини розвивається музично-чуттєве вухо, сприятливе до краси око – тобто почуття – здібності до людської насолоди світу. Активне сприймання довколишнього світу через форми людської чуттєвості не є здатністю, що закладена в нас природою, а є продуктом культурно-історичним. У процесі практичного привласнення індивідом соціального досвіду, що виступає як світ дійсного буття починають формуватися суто людські потреби і здібності. Естетична потреба виникає за наявності естетичного почуття. Людина не може задовольнити окрему якусь потребу, не задовольняючись цілком як особистість. У процесі соціальної взаємодії і духовного виховання індивід засвоює естетичні цінності, що панують у суспільстві, форми естетичного світосприймання суспільства виступають по відношенню до індивіда не у вигляді норм, що пов’язують певне ставлення людини до дійсності, а набувають моделей, на основі яких людина будує власну систему світосприймання. Від того, який комплекс соціокультурних факторів найбільше вплине на індивідуальний розвиток особи, залежить якість індивідуального естетичного почуття, ступінь його розвитку теж індивідуальний і залежить від зусиль самої особи, її здатності оволодівати багатством естетичної культури. Несприятливими умовами для естетичного розвитку як особи, так і суспільства є недоступність багатств естетичної культури (нерівні права на освіту, володіння інформацією, використання матеріалів бібліотек, музеїв тощо).
Особливий вплив на розвиток естетичного почуття здійснює мистецтво, що розвиває вищі, найрафінованіші форми людського споглядання. З допомогою мистецтва ми розвиваємо особистий, індивідуальний досвід світосприймання, розвиваємо в собі здатність співчувати іншому, відчувати чужу радість і біду.
Естетичні почуття, отже, є підвалиною естетичної свідомості, на якій формуються елементи її структури, що забезпечують розвиток особи та суспільства.
Yandex.RTB R-A-252273-3- (Протокол № 2 від 12 листопада 2008 року).
- Вступ. Загальна характеристика курсу
- Зміст курсу та сітка аудиторних годин
- Лекційна тематика курсу
- 1. Терміни „етика” і „мораль”.
- 2. Завдання науки етики.
- 3. Структура етики
- Лекція 2. Мораль як соціальний феномен (2 год.)
- 1. Мораль і проблема її соціальної детермінації
- 2. Первісні форми регуляції людської поведінки. Процес виокремлення моралі.
- 3. Мораль і звичай
- 4. Політика і етика.
- 5. Мораль і спільноти.
- 5.2. Етичні проблеми національних відносин.
- 5.3. Загальнолюдське в моралі.
- Лекція 3. Поняття і структура моральної свідомості (2 год.)
- Поняття моральної свідомості.
- Структура моральної свідомості.
- 3. Моральні норми і принципи.
- 4. Моральні мотиви і ціннісні орієнтації.
- 5. Основні категорії моральної свідомості.
- Лекція 4. Свобода людини. Моральні проблеми людської діяльності (2 год.)
- 1. Етичний аспект поняття свобода.
- 2. Вчинок як елемент моральної діяльності
- 3. Проблема співвідношення цілей і засобів діяльності
- 4. Мотив і результат дії
- 5. Діяльність в аспекті світовідношення
- Лекція 5. Етичний вимір спілкування (2 год.)
- 1. Парадигма спілкування в сучасній культурі.
- 2. Відкритість і замкненість, монологічність і діалогічність людини
- 3. Моральні виміри людського спілкування
- 3.5. Любов.
- 4. Культура спілкування й етикет.
- Лекція 6. Предмет естетики: історія та теорія проблеми (2 год.)
- 1. Проблеми термінології.
- 2. Становлення науки
- 3. Естетика як самостійна наука.
- 4. Естетика в структурі між предметних зв’язків.
- Лекція 7. Поняття і структура естетичної свідомості (2 год.)
- 1. Поняття естетичної свідомості.
- 2. Естетичне почуття.
- 3. Естетичний смак.
- 4. Естетичний ідеал.
- 5. Естетичні погляди і теорії.
- 1. Категорії “гармонія” і “міра”.
- 2. Категорії “прекрасне” і “потворне”.
- 3. Категорії “піднесене”, “героїчне”, “низьке”.
- 4. Категорії “трагічне” і “комічне”.
- 5. Категорія “естетичне”.
- Лекція 9. Естетика як метатеорія мистецтва (2 год.)
- 1. Мистецтво як основна категорія естетики
- 2. Функції мистецтва.
- 3. Сприйняття мистецтва.
- 4. Відображувальна сутність мистецтва.
- 5. Предмет і естетичні перетворення в мистецтві. Художність як естетична категорія.
- 6. Зміст і форма в мистецтві: діалектика зв’язку.
- Лекція 10. Основні проблеми сучасної етики і естетики (2 год.)
- 1. Етична думка кінця хiх –хх ст.
- 2. Сучасна комунікативна етика. Етика глобалізму. Екоетика.
- 3. Основні напрямки естетики хх ст.
- 4. Сучасна мистецька практика.
- 5. Актуальні естетичні проблеми
- Практичні заняття
- Самостійна робота студентів:
- Тематика рефератів
- Питання для перевірки знань та контролю
- Завдання для модульного контролю
- Критерії оцінки знань та умови навчального рейтингу
- СПисок ЛітературИ до курсу