82. Етико-філософське вчення Григорія Сковороди.

Ключовим поняттям для суті сковородинської філософії Чижевский визначає антитетику, потрактовану як діалектичний метод. Виділяє головні ідеї Сковороди:

1) наука про «дві природи» Божего творіння - (теорію про дві натури (видима – товарність, матеріальність, речевість, земля, плоть, речовина – і невидима – дух, всесвітній розум і т.п.) прагне примирити в пантеїстичній системі поглядів. Трактування поняття «бог» у його погляді близький до трактування цього ж поняття Б. Спінозою.

2) наука про оголошення Бога «у трьох світах» (великому, малому та символічному) («Бог є все в усьому, в арфах - звук, у пташині - спів, у всіх мовах - природа, єство та життя».Також людина - це «мікрокосм», «око його серця» відображає увесь світ. Схожість структури «малого» й «великого» світів укладається в паралелізмі, що існує між різними сферами буття);

3)ідея самопізнання (пов'язана з ідеєю мікрокосму.. «Теорія пізнання» виходить із ствердження, що у великих та малому символічному світах, скрізь - зміст схований під покривом символічної, образної форми, яку треба спершу знищити, щоб досягти змісту;

4) ідея «смерті для світу»;

5) кордоцентричність (протиставлення «внутрішньої людини» не тільки тілу, а й ще якійсь «поверхні» психічного життя він розвиває більше глибоку сферу духовного життя. Цю глибину він називає «серцем», тобто «серце є найперше в душі, до чого душу має «повернутися»)

6) наука про «внутрішню людину» - (Людина повинна пізнати себе не через матеріальну оболонку, а через свою душу).

До оригінальних ідей Сковороди належать кордоцентричність, індивідуалізм, рухливість і прагнення до волі. Також важливою рисою мислення Сковороди є символізм