64. Світ і людина в арабо-мусульманському типі культури.

Об'єднання племен і стирання розходжень між ними, а також занепад торговельних міст і войовничих бедуїнів, що жили за рахунок грабежу караванів, скасування культів родових божеств і проголошення єдиним богом Аллаха.

5 стовпів віри: віра в одиничність Аллаха; шанування пророка Мухаммеда; молитва; піст; паломництво до Мекки. Одиничність Аллаха, його вічне існування дозволяють з іудейським. Коран забороняє поклоніння ангелам і пророкам, крім Мухаммеда. Звичай молитися Мухаммеду, запозичений в іудеїв (протягом доби 5 разів). Піст протягом місяця рамадан. Милостиня - сплата податку скарбниці.

Голова держави вибирається більшістю мусульманськиого населення виконує непорушні закони шаріату.

Поширення ісламу супроводжувалося різким культурним підйомом у країнах цього регіону. Розвиток історичного жанру та літератури.

Ірраціоналізм мусульманського бога спричиняє й невизначеність його зовнішнього вигляду.. Значення релігійного зображення перетворить священний текст, його каліграфічне втілення. Святотатським представляється мусульманам зображення людей і тварин, тому що це нагадує процес створення, що доступний тільки богові.

Арабська в'язь як зразок каліграфії, частина образної системи ісламу. Тип мусульманського храму, колонна мечеть (7ст.). Основні архітектурні елементи мечеті послужили основою для формування мусульманського поняття про красу: «джамал» - божественна, зроблена краса (купол мечеті); «джалал» - божественна велич (мінарет); «сифат» - божественне ім'я (виречення з Корана на зовнішніх поверхнях мечеті).